LA PALABRA QUEDA. VIDA DE MONSEÑOR OSCAR A. ROMERO

Como lo sugiere el título, el libro siempre ha tenido un enfoque especial en la predicación de Romero, tal vez porque los sermones de Romero habían sido transcritos y publicados localmente por la arquidiócesis y sirvieron como uno de los recursos documentales más completos para el P. Brockman en la investigación de su libro. Esta fue una feliz coincidencia, ya que Romero había alcanzado gran renombre como un predicador cautivador, que dejó su marca principalmente a través de sus sermones. Proporcionando una visión general con una amplia muestra de citaciones memorables de los sermones de Romero, Brockman trajo el mensaje y la voz de Romero a una amplia audiencia internacional. Además, moviéndose a escribir su libro con celeridad, Brockman logró entrevistar a colaboradores y amigos de Romero y documentar sus recuerdos de Romero, mientras que esos recuerdos estaban muy frescos.Además de permitir a Romero hablar a través de sus homilías, diarios, cartas y otros documentos, Brockman por su parte se hace en gran medida a un lado. No incluye análisis teológicos, o teorías interpretativas en la que sitúa los hechos. Sólo expone los hechos y deja a los lectores sacar sus propias conclusiones sin querer imponer su agenda personal o darle un sesgo a los hechos. Brockman nos hace conocer su punto de vista a través de lo que elige presentar y el orden en que lo presenta. Uno de los esquemas organizativos más notables en el libro de Brockman es que comienza en el momento que Romero es nombrado arzobispo, y luego se revierte al pasado para narrar todos los 60 años de vida de Romero antes de convertirse en arzobispo en un solo capítulo, para luego reanudar con el resto de los tres años de Romero como arzobispo en el resto del libro. Obviamente, esa secuenciación nos dice mucho sobre lo que el Padre Brockman considera que es importante en la vida de Romero. - Carlos X.